وإنما شرط العقي ليعلم أن اللبن قد صار في جوفه ، ولأنه لا يعقي من ذلك اللين حتى يصير في جوفه . يقال : عقى الصبى يعقي عقيا . ( س ) وفى حديث ابن عمر " المؤمن الذي يأمن من أمسى بعقوته " عقوة الدار : حولها وقريبا منها . * وفى حديث على " لو أراد الله أن يفتح عليهم معادن العقيان " هو الذهب الخالص . وقيل : هو ما ينبت منه نباتا . والألف والنون زائدتان . ( باب العين مع الكاف ) ( عكد ) ( س ) فيه " إذا قطع اللسان من عكدته ففيه كذا " العكدة : عقدة أصل اللسان . وقيل : معظمه ، وقيل : وسطه . وعكد كل شئ : وسطه . ( عكر ) ( ه‍ ) فيه " أنتم العكارون ، لا الفرارون " أي الكرارون إلى الحرب والعطافون نحوها ، يقال للرجل يولى عن الحرب ثم يكر راجعا إليها : عكر واعتكر . وعكرت عليه إذا حملت . ( ه‍ ) ومنه الحديث " أن رجلا فجر بامرأة عكورة " أي عكر عليها فتسنمها وغلبها على نفسها . ( ه‍ ) وحديث أبي عبيدة يوم أحد " فعكر على إحداهما فنزعها فسقطت ثنيته الأخرى " يعنى الزردتين اللتين نشبتا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( ه‍ ) وفيه " أنه مر برجل له عكرة فلم يذبح له شيئا " العكرة بالتحريك : من الإبل ما بين الخمسين إلى السبعين . وقيل : إلى المائة . ( س ) ومنه حديث الحارث بن الصمة " وعليه عكر من المشركين " أي جماعة . وأصله من الاعتكار ، وهو الازدحام والكثرة .